فأحبه » وروى الترمذي مرفوعا إلى ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حامل الحسن بن علي رضي اللّه عنهما فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم ونعم الراكب هو وروي عن الحافظ أبي نعيم فيما أورده في حديثه عن أبي بكر رضي اللّه عنه قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يصلي بنا فيجيء الحسن رضي اللّه عنه وهو ساجد وهو إذ ذاك صغير فيجلس على ظهره ومرة على رقبته فيرفعه النبي صلّى اللّه عليه وسلم رفعا رفيقا فلمّا فرغ من الصلاة قالوا يا رسول اللّه إنا رأيناك تصنع بهذا الصبي شيئا ما رأيناك تصنعه بأحد فقال إن هذا ريحانتي وإن ابني هذا سيد وعسى اللّه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين وروى الترمذي عن أبي سعيد رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » . ( تنبيه ) سئل الشيخ الزاهد محيي الدين النواوي عن قوله صلّى اللّه عليه وسلم « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » ما معناه فأجاب بجواب منه معنى الحديث أن الحسن والحسين وإن ماتا شيخين فهما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة وكل أهل الجنة يكونون في سن أبناء ثلاث وثلاثين ولا يلزم كون السيد في سن من يسودهم كذا في تتمة المختصر ( وعن ) ابن عمر رضي اللّه عنهما قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الجنة وروي أنه صلّى اللّه عليه وسلم مر بالحسن والحسين وهما يلعبان فطأطأ لهما عنقه وحملهما وقال نعم المطية مطيتهما ونعم الراكبان هما . ( فائدة ) ليس ثم خليفة هاشمي من هاشمية غير الحسن بن علي ومحمد بن زبيدة . ( حكايتان : الأولى ) كان الحسن رضي اللّه عنه يجلس في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويجتمع الناس حوله فجاء رجل فوجد شخصا يحدث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم والناس حوله مجتمعون فجاء إليه الرجل فقال أخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم أما الشاهد فيوم الجمعة وأما المشهود فيوم عرفة فتجاوزه إلى آخر يحدث في المسجد فسأله عن شاهد ومشهود كذلك فقال أما الشاهد فيوم الجمعة وأما المشهود فيوم البحر ثم تجاوزهما إلى ثالث فسأله عن شاهد ومشهود أيضا فقال الشاهد رسول